كيف تفكر بنفسك

نوفمبر 2020

هناك بعض أنواع العمل التي لا يمكنك القيام بها بشكل جيد دون التفكير بشكل مختلف عن أقرانك. لتكون عالمًا ناجحًا ، على سبيل المثال ، لا يكفي أن تكون صحيحًا فحسب. يجب أن تكون أفكارك صحيحة وجديدة. لا يمكنك نشر أوراق تقول أشياء يعرفها الآخرون بالفعل. تحتاج إلى قول أشياء لم يدركها أحد بعد.

وينطبق الشيء نفسه على المستثمرين. لا يكفي للمستثمر في السوق العامة أن يتنبأ بشكل صحيح بكيفية أداء الشركة. إذا قام الكثير من الأشخاص الآخرين بنفس التنبؤ ، فسيكون سعر السهم قد عكسه بالفعل ، ولا يوجد مجال لكسب المال. الرؤى الوحيدة القيمة هي تلك التي لا يشاركها معظم المستثمرين الآخرين.

ترى هذا النمط مع مؤسسي الشركات الناشئة أيضًا. لا تريد بدء شركة ناشئة للقيام بشيء يتفق عليه الجميع على أنه فكرة جيدة ، أو ستكون هناك بالفعل شركات أخرى تفعل ذلك. عليك أن تفعل شيئًا يبدو لمعظم الناس الآخرين فكرة سيئة ، لكنك تعلم أنها ليست كذلك - مثل كتابة برامج لجهاز كمبيوتر صغير يستخدمه بضعة آلاف من الهواة ، أو بدء موقع للسماح للناس باستئجار أسرة هوائية على أرضيات الغرباء.

وينطبق الشيء نفسه على كُتّاب المقالات. المقال الذي يخبر الناس بأشياء يعرفونها بالفعل سيكون مملًا. عليك أن تخبرهم بشيء جديد.

لكن هذا النمط ليس عالميًا. في الواقع ، لا ينطبق على معظم أنواع العمل. في معظم أنواع العمل - لتكون مسؤولًا ، على سبيل المثال - كل ما تحتاجه هو الجزء الأول. كل ما تحتاجه هو أن تكون على حق. ليس من الضروري أن يكون الجميع مخطئين.

هناك مجال لقليل من الجدة في معظم أنواع العمل ، ولكن من الناحية العملية هناك تمييز حاد إلى حد ما بين أنواع العمل التي يكون فيها الاستقلال الفكري ضروريًا ، وأنواع العمل التي لا يكون فيها كذلك.

أتمنى لو أخبرني أحدهم عن هذا التمييز عندما كنت طفلاً ، لأنه أحد أهم الأشياء التي يجب التفكير فيها عند تحديد نوع العمل الذي تريد القيام به. هل تريد القيام بنوع العمل الذي يمكنك الفوز فيه فقط بالتفكير بشكل مختلف عن الآخرين؟ أشك في أن معظم الناس سيجيبون على هذا السؤال بعقولهم الباطنة قبل أن تتاح لعقولهم الواعية فرصة لذلك. أعرف أن عقلي يفعل ذلك.

يبدو أن الاستقلال الفكري مسألة طبيعة أكثر من تربية. مما يعني أنه إذا اخترت نوع العمل الخاطئ ، فستكون غير سعيد. إذا كنت مستقل الفكر بطبيعتك ، فستجد أنه من المحبط أن تكون مديرًا وسيطًا. وإذا كنت تقليديًا بطبيعتك ، فستبحر عكس الريح إذا حاولت إجراء بحث أصلي.

أحد الصعوبات هنا ، مع ذلك ، هو أن الناس غالبًا ما يخطئون في تقدير مكانهم في الطيف من التقليدي إلى المستقل الفكر. الأشخاص التقليديون لا يحبون أن يعتبروا أنفسهم تقليديين. وعلى أي حال ، يبدو لهم حقًا أنهم يتخذون قراراتهم بأنفسهم بشأن كل شيء. إنها مجرد مصادفة أن معتقداتهم متطابقة مع معتقدات أقرانهم. وفي الوقت نفسه ، غالبًا ما لا يدرك المستقلون الفكر مدى اختلاف أفكارهم عن الأفكار التقليدية ، على الأقل حتى يعلنوها علنًا. [1]

بحلول الوقت الذي يصلون فيه إلى مرحلة البلوغ ، يعرف معظم الناس تقريبًا مدى ذكائهم (بالمعنى الضيق للقدرة على حل المشكلات المحددة مسبقًا) ، لأنهم يخضعون للاختبار والتصنيف باستمرار وفقًا لذلك. لكن المدارس تتجاهل بشكل عام الاستقلال الفكري ، باستثناء المدى الذي تحاول فيه قمعه. لذلك لا نحصل على أي ردود فعل مماثلة حول مدى استقلالنا الفكري.

قد تكون هناك حتى ظاهرة مثل Dunning-Kruger قيد العمل ، حيث يكون الأشخاص الأكثر تقليدية واثقين من أنهم مستقلون فكريًا ، بينما يقلق المستقلون الفكر حقًا من أنهم قد لا يكونون مستقلين فكريًا بما فيه الكفاية.

---

هل يمكنك أن تجعل نفسك أكثر استقلالًا في التفكير؟ أعتقد ذلك. قد تكون هذه الصفة فطرية إلى حد كبير ، ولكن يبدو أن هناك طرقًا لتضخيمها ، أو على الأقل عدم قمعها.

واحدة من أكثر التقنيات فعالية هي تلك التي يمارسها معظم المهووسين عن غير قصد: ببساطة أن تكون أقل وعيًا بالمعتقدات التقليدية. من الصعب أن تكون ممتثلًا إذا كنت لا تعرف ما يفترض بك أن تمتثل له. على الرغم من أنه مرة أخرى ، قد يكون هؤلاء الأشخاص مستقلين فكريًا بالفعل. الشخص التقليدي سيشعر بالقلق لعدم معرفة ما يفكر فيه الآخرون ، وسيبذل المزيد من الجهد لمعرفة ذلك.

من المهم جدًا بمن تحيط نفسك. إذا كنت محاطًا بأشخاص تقليديين ، فسيقيد ذلك الأفكار التي يمكنك التعبير عنها ، وهذا بدوره سيقيد الأفكار التي لديك. ولكن إذا أحطت نفسك بأشخاص مستقلين فكريًا ، فستحصل على التجربة المعاكسة: سماع الآخرين يقولون أشياء مفاجئة سيشجعك على التفكير في المزيد.

نظرًا لأن المستقلين الفكر يجدون صعوبة في أن يكونوا محاطين بأشخاص تقليديين ، فإنهم يميلون إلى الانفصال الذاتي بمجرد أن تتاح لهم الفرصة. المشكلة في المدرسة الثانوية هي أنهم لم تتح لهم الفرصة بعد. بالإضافة إلى ذلك ، تميل المدرسة الثانوية إلى أن تكون عالمًا صغيرًا داخليًا يفتقر سكانه إلى الثقة ، وكلاهما يضخم قوى الامتثال. لذلك غالبًا ما تكون المدرسة الثانوية وقتًا سيئًا للمستقلين الفكر. ولكن هناك بعض المزايا حتى هنا: إنها تعلمك ما يجب تجنبه. إذا وجدت نفسك لاحقًا في موقف يجعلك تفكر "هذا يشبه المدرسة الثانوية" ، فأنت تعلم أنه يجب عليك الخروج. [2]

مكان آخر يتم فيه تجميع المستقلين والتقليديين هو في الشركات الناشئة الناجحة. المؤسسون والموظفون الأوائل مستقلون فكريًا في الغالب ؛ وإلا لما كانت الشركة الناشئة ناجحة. لكن الأشخاص التقليديين يفوقون المستقلين الفكر عددًا ، لذلك مع نمو الشركة ، يتم تخفيف روح الاستقلال الفكري الأصلية حتمًا. هذا يسبب جميع أنواع المشاكل بخلاف المشكلة الواضحة وهي أن الشركة تبدأ في التدهور. أحد أغربها هو أن المؤسسين يجدون أنفسهم قادرين على التحدث بحرية أكبر مع مؤسسي الشركات الأخرى أكثر من موظفيهم. [3]

لحسن الحظ ، لا يتعين عليك قضاء كل وقتك مع أشخاص مستقلين فكريًا. يكفي أن يكون لديك واحد أو اثنان يمكنك التحدث معهما بانتظام. وبمجرد العثور عليهم ، فإنهم عادة ما يكونون متعطشين للتحدث بقدر ما أنت كذلك ؛ إنهم بحاجة إليك أيضًا. على الرغم من أن الجامعات لم تعد تتمتع بالنوع من الاحتكار الذي كانت تتمتع به في التعليم ، إلا أن الجامعات الجيدة لا تزال طريقة ممتازة للقاء أشخاص مستقلين فكريًا. سيظل معظم الطلاب تقليديين ، لكنك ستجد على الأقل مجموعات من المستقلين الفكر ، بدلاً من الصفر تقريبًا الذي ربما وجدته في المدرسة الثانوية.

كما أنه يعمل في الاتجاه الآخر: بالإضافة إلى تنمية مجموعة صغيرة من الأصدقاء المستقلين فكريًا ، حاول مقابلة أكبر عدد ممكن من أنواع الأشخاص المختلفين. سيؤدي ذلك إلى تقليل تأثير أقرانك المباشرين إذا كان لديك عدة مجموعات أخرى من الأقران. بالإضافة إلى ذلك ، إذا كنت جزءًا من عدة عوالم مختلفة ، فيمكنك غالبًا استيراد الأفكار من عالم إلى آخر.

لكن بالأنواع المختلفة من الأشخاص ، لا أقصد الاختلافات الديموغرافية. لكي تنجح هذه التقنية ، يجب أن يفكروا بشكل مختلف. لذلك بينما يعد الذهاب وزيارة بلدان أخرى فكرة ممتازة ، يمكنك على الأرجح العثور على أشخاص يفكرون بشكل مختلف في الزاوية. عندما ألتقي بشخص يعرف الكثير عن شيء غير عادي (والذي يشمل عمليًا الجميع ، إذا تعمقت بما فيه الكفاية) ، أحاول تعلم ما يعرفونه ولا يعرفه الآخرون. هناك دائمًا مفاجآت هنا. إنها طريقة جيدة لإجراء محادثة عند مقابلة الغرباء ، لكنني لا أفعل ذلك لإجراء محادثة. أريد حقًا أن أعرف.

يمكنك توسيع مصدر التأثيرات في الزمان والمكان ، من خلال قراءة التاريخ. عندما أقرأ التاريخ ، لا أفعل ذلك فقط لمعرفة ما حدث ، ولكن لمحاولة الدخول إلى عقول الأشخاص الذين عاشوا في الماضي. كيف بدت الأمور لهم؟ هذا صعب ، لكنه يستحق الجهد لنفس السبب الذي يستحق من أجله السفر بعيدًا لتحديد نقطة.

يمكنك أيضًا اتخاذ تدابير أكثر صراحة لمنع نفسك من تبني الآراء التقليدية تلقائيًا. الأكثر عمومية هو تنمية موقف من الشك. عندما تسمع شخصًا يقول شيئًا ما ، توقف واسأل نفسك "هل هذا صحيح؟" لا تقل ذلك بصوت عالٍ. أنا لا أقترح عليك أن تفرض على كل من يتحدث معك عبء إثبات ما يقولونه ، بل أن تتحمل أنت عبء تقييم ما يقولونه.

تعامل مع الأمر كلغز. أنت تعلم أن بعض الأفكار المقبولة ستثبت لاحقًا أنها خاطئة. حاول تخمين أي منها. الهدف النهائي ليس العثور على عيوب في الأشياء التي تُقال لك ، بل العثور على الأفكار الجديدة التي كانت مخفية بواسطة الأفكار الخاطئة. لذلك يجب أن تكون هذه اللعبة سعيًا مثيرًا للجدة ، وليس بروتوكولًا مملًا للنظافة الفكرية. وستندهش ، عندما تبدأ في طرح السؤال "هل هذا صحيح؟" ، كم مرة تكون الإجابة ليست نعم فورية. إذا كان لديك أي خيال ، فمن المرجح أن يكون لديك الكثير من المسارات لمتابعتها أكثر من القليل.

بشكل عام ، يجب أن يكون هدفك هو عدم السماح لأي شيء بالدخول إلى رأسك دون فحص ، والأشياء لا تدخل رأسك دائمًا في شكل عبارات. بعض التأثيرات الأكثر قوة ضمنية. كيف تلاحظ هذه؟ بالوقوف والتفكير في كيفية حصول الآخرين على أفكارهم.

عندما تقف على مسافة كافية ، يمكنك رؤية الأفكار تنتشر عبر مجموعات من الناس مثل الأمواج. الأكثر وضوحًا هو في الموضة: تلاحظ عددًا قليلاً من الأشخاص يرتدون نوعًا معينًا من القمصان ، ثم المزيد والمزيد ، حتى يرتدي نصف الأشخاص من حولك نفس القميص. قد لا تهتم كثيرًا بما ترتديه ، ولكن هناك أيضًا أزياء فكرية ، وأنت بالتأكيد لا تريد المشاركة فيها. ليس فقط لأنك تريد السيادة على أفكارك الخاصة ، ولكن لأن الأفكار غير العصرية من المرجح بشكل غير متناسب أن تؤدي إلى شيء مثير للاهتمام. أفضل مكان للعثور على الأفكار غير المكتشفة هو حيث لا يبحث أحد آخر. [4]

---

للتجاوز هذا النصيحة العامة ، نحتاج إلى النظر في الهيكل الداخلي للاستقلال الفكري - للعضلات الفردية التي نحتاج إلى ممارستها ، إذا جاز التعبير. يبدو لي أن لها ثلاثة مكونات: الدقة في الحقائق ، والمقاومة للإخبار بما يجب التفكير فيه ، والفضول.

الدقة في الحقائق تعني أكثر من مجرد عدم تصديق الأشياء الخاطئة. إنها تعني الحرص على درجة الاعتقاد. بالنسبة لمعظم الناس ، تندفع درجة الاعتقاد دون فحص نحو التطرف: يصبح غير المحتمل مستحيلاً ، ويصبح المحتمل مؤكدًا. [5] بالنسبة للمستقلين الفكر ، يبدو هذا إهمالًا لا يغتفر. إنهم على استعداد لأن يكون لديهم أي شيء في رؤوسهم ، من الفرضيات شديدة التكهنات إلى (الواضح) البديهيات ، ولكن في المواضيع التي يهتمون بها ، يجب أن يتم تصنيف كل شيء بدرجة اعتقاد مدروسة بعناية. [6]

وبالتالي ، فإن المستقلين الفكر لديهم رعب من الأيديولوجيات ، التي تتطلب منك قبول مجموعة كاملة من المعتقدات دفعة واحدة ، ومعاملتها على أنها عقائد إيمانية. بالنسبة للشخص المستقل فكريًا ، سيبدو ذلك مقززًا ، تمامًا كما سيبدو لشخص دقيق في الطعام أن يأخذ قضمة من شطيرة فرعية مليئة بمجموعة كبيرة ومتنوعة من المكونات ذات العمر والنكهة غير المحددين.

بدون هذه الدقة في الحقائق ، لا يمكنك أن تكون مستقل الفكر حقًا. لا يكفي مجرد مقاومة الإخبار بما يجب التفكير فيه. هؤلاء الأشخاص يرفضون الأفكار التقليدية فقط لاستبدالها بنظريات مؤامرة عشوائية للغاية. وبما أن نظريات المؤامرة هذه غالبًا ما تم تصنيعها لالتقاطهم ، فإنهم ينتهي بهم الأمر بأن يكونوا أقل استقلالًا في التفكير من الأشخاص العاديين ، لأنهم يخضعون لسيد أكثر صرامة من مجرد العرف. [7]

هل يمكنك زيادة دقتك في الحقائق؟ أعتقد ذلك. في تجربتي ، مجرد التفكير في شيء أنت دقيق بشأنه يتسبب في نمو هذه الدقة. إذا كان الأمر كذلك ، فهذه واحدة من تلك الفضائل النادرة التي يمكن أن نحصل عليها أكثر بمجرد الرغبة فيها. وإذا كانت تشبه أشكال الدقة الأخرى ، فيجب أن يكون من الممكن أيضًا تشجيعها لدى الأطفال. لقد تلقيت بالتأكيد جرعة قوية منها من والدي. [8]

المكون الثاني للاستقلال الفكري ، المقاومة للإخبار بما يجب التفكير فيه ، هو الأكثر وضوحًا من بين الثلاثة. ولكن حتى هذا غالبًا ما يُساء فهمه. الخطأ الكبير الذي يرتكبه الناس بشأنه هو التفكير فيه كصفة سلبية بحتة. اللغة التي نستخدمها تعزز تلك الفكرة. أنت غير تقليدي. أنت لا تهتم بما يفكر فيه الآخرون. لكنها ليست مجرد نوع من الحصانة. في أكثر المستقلين فكرًا ، فإن الرغبة في عدم إخبارهم بما يجب التفكير فيه هي قوة إيجابية. إنها ليست مجرد شك ، بل هي بهجة نشطة في الأفكار التي تقوض الحكمة التقليدية ، وكلما كانت أكثر غرابة كلما كان ذلك أفضل.

بدت بعض الأفكار الأكثر حداثة في ذلك الوقت وكأنها مزحات عملية. فكر في عدد المرات التي يكون فيها رد فعلك على فكرة جديدة هو الضحك. لا أعتقد أن ذلك لأن الأفكار الجديدة مضحكة في حد ذاتها ، ولكن لأن الحداثة والفكاهة تشتركان في نوع معين من المفاجأة. ولكن بينما ليسا متطابقين ، فإن الاثنين قريبان بما يكفي بحيث يكون هناك ارتباط محدد بين امتلاك حس الدعابة والاستقلال الفكري - تمامًا كما هو الحال بين كونك عديم الفكاهة وكونك تقليديًا. [9]

لا أعتقد أنه يمكننا زيادة مقاومتنا للإخبار بما يجب التفكير فيه بشكل كبير. يبدو أن هذا هو المكون الأكثر فطرية من بين المكونات الثلاثة للاستقلال الفكري؛ الأشخاص الذين لديهم هذه الصفة كبالغين أظهروا عادة علامات واضحة جدًا لها كأطفال. ولكن إذا لم نتمكن من زيادة مقاومتنا للإخبار بما يجب التفكير فيه ، فيمكننا على الأقل دعمها ، من خلال إحاطة أنفسنا بأشخاص مستقلين فكريًا آخرين.

المكون الثالث للاستقلال الفكري ، الفضول ، قد يكون الأكثر إثارة للاهتمام. إلى الحد الذي يمكننا فيه تقديم إجابة موجزة على سؤال من أين تأتي الأفكار الجديدة ، فهو الفضول. هذا ما يشعر به الناس عادة قبل الحصول عليها.

في تجربتي ، يتنبأ الاستقلال الفكري والفضول ببعضهما البعض بشكل مثالي. كل شخص أعرفه مستقل فكريًا هو فضولي للغاية ، وكل شخص أعرفه تقليدي ليس كذلك. باستثناء ، بشكل مثير للفضول ، الأطفال. جميع الأطفال الصغار فضوليون. ربما السبب هو أن الجميع ، حتى التقليديين ، يجب أن يكونوا فضوليين في البداية ، من أجل تعلم ما هي الأعراف. في حين أن المستقلين الفكر هم نهمو الفضول ، الذين يستمرون في الأكل حتى بعد أن يشبعوا. [10]

تعمل المكونات الثلاثة للاستقلال الفكري بالتنسيق: الدقة في الحقائق والمقاومة للإخبار بما يجب التفكير فيه تترك مساحة في دماغك ، والفضول يجد أفكارًا جديدة لملئها.

ومن المثير للاهتمام أن المكونات الثلاثة يمكن أن تحل محل بعضها البعض بنفس الطريقة التي يمكن أن تعمل بها العضلات. إذا كنت دقيقًا بما فيه الكفاية في الحقائق ، فلن تحتاج إلى أن تكون مقاومًا جدًا للإخبار بما يجب التفكير فيه ، لأن الدقة وحدها ستخلق فجوات كافية في معرفتك. ويمكن لأي منهما أن يعوض عن الفضول ، لأنه إذا خلقت مساحة كافية في دماغك ، فإن عدم ارتياحك لهذا الفراغ الناتج سيضيف قوة إلى فضولك. أو يمكن للفضول أن يعوض عنهما: إذا كنت فضوليًا بما فيه الكفاية ، فلن تحتاج إلى إفساغ مساحة في دماغك ، لأن الأفكار الجديدة التي تكتشفها ستدفع الأفكار التقليدية التي اكتسبتها افتراضيًا.

نظرًا لأن مكونات الاستقلال الفكري قابلة للتبديل بدرجة كبيرة ، يمكنك الحصول عليها بدرجات متفاوتة ولا تزال تحصل على نفس النتيجة. لذلك لا يوجد نموذج واحد فقط للاستقلال الفكري. بعض المستقلين الفكر متمردون علنًا ، والبعض الآخر فضوليون بهدوء. كلهم يعرفون المصافحة السرية رغم ذلك.

هل هناك طريقة لتنمية الفضول؟ للبدء ، تريد تجنب المواقف التي تقمعها. ما مدى انخراط العمل الذي تقوم به حاليًا في فضولك؟ إذا كانت الإجابة "ليس كثيرًا" ، فربما يجب عليك تغيير شيء ما.

أهم خطوة نشطة يمكنك اتخاذها لتنمية فضولك هي على الأرجح البحث عن الموضوعات التي تشغله. قليل من البالغين فضوليون بنفس القدر تجاه كل شيء ، ولا يبدو أنه يمكنك اختيار الموضوعات التي تثير اهتمامك. لذلك يعود الأمر إليك للعثور عليها. أو اختراعها ، إذا لزم الأمر.

طريقة أخرى لزيادة فضولك هي الانغماس فيه ، من خلال التحقيق في الأشياء التي تهتم بها. الفضول على عكس معظم الشهوات الأخرى في هذا الصدد: الانغماس فيه يميل إلى الزيادة بدلاً من إشباعه. الأسئلة تؤدي إلى المزيد من الأسئلة.

يبدو الفضول فرديًا أكثر من الدقة في الحقائق أو المقاومة للإخبار بما يجب التفكير فيه. إلى الدرجة التي يمتلك فيها الناس هذين الأخيرين ، فهم عادة ما يكونون عامين جدًا ، بينما يمكن لأشخاص مختلفين أن يكونوا فضوليين بشأن أشياء مختلفة جدًا. لذلك ربما الفضول هو البوصلة هنا. ربما ، إذا كان هدفك هو اكتشاف أفكار جديدة ، فيجب ألا يكون شعارك "افعل ما تحب" بقدر ما هو "افعل ما أنت فضولي بشأنه".

ملاحظات

[1] إحدى النتائج المريحة لحقيقة أن لا أحد يعرف عن نفسه بأنه تقليدي هي أنه يمكنك قول ما تشاء عن الأشخاص التقليديين دون الوقوع في الكثير من المتاعب. عندما كتبت "المربعات الأربعة للامتثال" ، توقعت عاصفة من الغضب من التقليديين العدوانيين ، ولكن في الواقع كانت هادئة للغاية. لقد شعروا أن هناك شيئًا في المقال كان يكرهونه بشدة ، لكنهم واجهوا صعوبة في العثور على مقطع محدد لربطه به.

[2] عندما أسأل نفسي ما هو في حياتي يشبه المدرسة الثانوية ، فالإجابة هي تويتر. ليس فقط مليئًا بالأشخاص التقليديين ، كما هو الحال في أي شيء بهذا الحجم ، ولكنه يخضع لعواصف عنيفة من التقليدية تذكرني بوصف المشتري. ولكن بينما من المحتمل أن يكون قضاء الوقت هناك خسارة صافية ، إلا أنه جعلني أفكر أكثر في التمييز بين الاستقلال الفكري والتقليدي ، وهو ما ربما لم أكن لأفعله لولا ذلك.

[3] لا يزال انخفاض الاستقلال الفكري في الشركات الناشئة المتنامية مشكلة مفتوحة ، ولكن قد تكون هناك حلول.

يمكن للمؤسسين تأخير المشكلة من خلال بذل جهد واعٍ لتوظيف أشخاص مستقلين فكريًا فقط. والذي بالطبع له أيضًا فائدة إضافية وهي أن لديهم أفكارًا أفضل.

حل آخر محتمل هو إنشاء سياسات تعطل بطريقة ما قوة الامتثال ، تمامًا كما تبطئ قضبان التحكم التفاعلات المتسلسلة ، بحيث لا يكون التقليديون خطرين. قد يكون الفصل المادي لـ Lockheed's Skunk Works قد حقق هذه الفائدة الجانبية. تشير الأمثلة الحديثة إلى أن منتديات الموظفين مثل Slack قد لا تكون شيئًا جيدًا بالكامل.

الحل الأكثر جذرية سيكون زيادة الإيرادات دون زيادة الشركة. تعتقد أن توظيف شخص علاقات عامة مبتدئ سيكون رخيصًا ، مقارنة بمبرمج ، ولكن ما هو تأثير ذلك على متوسط مستوى الاستقلال الفكري في شركتك؟ (يبدو أن الزيادة في الموظفين مقارنة بأعضاء هيئة التدريس قد كان لها تأثير مماثل على الجامعات.) ربما يجب إضافة قاعدة حول الاستعانة بمصادر خارجية للعمل الذي ليس "كفاءتك الأساسية" إلى قاعدة حول الاستعانة بمصادر خارجية للعمل الذي يقوم به الأشخاص الذين سيدمرون ثقافتك كموظفين.

يبدو أن بعض شركات الاستثمار قادرة بالفعل على زيادة الإيرادات دون زيادة عدد الموظفين. الأتمتة بالإضافة إلى التوضيح المتزايد باستمرار لـ "المكدس التقني" يشير إلى أن هذا قد يكون ممكنًا يومًا ما لشركات المنتجات.

[4] هناك أزياء فكرية في كل مجال ، لكن تأثيرها يختلف. أحد أسباب كون السياسة ، على سبيل المثال ، مملة للغاية هو أنها تخضع لها بشكل كبير. الحد الأدنى من الآراء حول السياسة أقل بكثير من الحد الأدنى من الآراء حول نظرية المجموعات. لذلك بينما هناك بعض الأفكار في السياسة ، من الناحية العملية تميل إلى أن تطغى عليها موجات الموضة الفكرية.

[5] غالبًا ما يخدع التقليديون بقوة آرائهم للاعتقاد بأنهم مستقلون فكريًا. لكن القناعات القوية ليست علامة على الاستقلال الفكري. بل العكس.

[6] الدقة في الحقائق لا تعني أن الشخص المستقل فكريًا لن يكون غير صادق ، بل لن يضلل نفسه. إنه يشبه تعريف الرجل النبيل بأنه شخص لا يكون فظًا عن غير قصد أبدًا.

[7] ترى هذا بشكل خاص بين المتطرفين السياسيين. يعتقدون أنهم غير تقليديين ، لكن في الواقع هم تقليديون في مجالات متخصصة. قد تكون آراؤهم مختلفة عن آراء الشخص العادي ، لكنهم غالبًا ما يتأثرون بآراء أقرانهم أكثر من آراء الشخص العادي.

[8] إذا وسعنا مفهوم الدقة في الحقائق بحيث يستبعد المجاملة ، والزيف ، والغطرسة بالإضافة إلى الخطأ بالمعنى الدقيق للكلمة ، يمكن لنموذجنا للاستقلال الفكري أن يتوسع أكثر في الفنون.

[9] هذا الارتباط بعيد عن الكمال ، على الرغم من ذلك. لا يبدو أن جودل وديرك كانا قويين جدًا في قسم الفكاهة. ولكن من المحتمل جدًا أن يكون الشخص الذي هو "طبيعي" وعديم الفكاهة تقليديًا.

[10] استثناء: الثرثرة. الجميع تقريبًا فضولي بشأن الثرثرة.

شكر لـ Trevor Blackwell و Paul Buchheit و Patrick Collison و Jessica Livingston و Robert Morris و Harj Taggar و Peter Thiel لقراءة مسودات هذا.