스스로 생각하는 법

2020년 11월

동료들과 다르게 생각하지 않고서는 잘 해낼 수 없는 일들이 있습니다. 예를 들어, 성공적인 과학자가 되려면 단지 올바른 것만으로는 부족합니다. 당신의 아이디어는 올바르면서도 참신해야 합니다. 다른 사람들이 이미 알고 있는 것을 논문으로 발표할 수는 없습니다. 아직 아무도 깨닫지 못한 것을 말해야 합니다.

투자자들에게도 마찬가지입니다. 공개 시장 투자자가 회사의 실적을 정확하게 예측하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 다른 많은 사람들이 같은 예측을 한다면, 주가는 이미 이를 반영할 것이고, 돈을 벌 여지가 없습니다. 유일하게 가치 있는 통찰은 대부분의 다른 투자자들이 공유하지 않는 것입니다.

스타트업 창업자들에게서도 이런 패턴을 볼 수 있습니다. 모두가 좋은 아이디어라고 동의하는 일을 하기 위해 스타트업을 시작해서는 안 됩니다. 이미 다른 회사들이 그 일을 하고 있을 것이기 때문입니다. 대부분의 다른 사람들에게는 나쁜 아이디어처럼 들리지만, 당신은 그렇지 않다는 것을 아는 일을 해야 합니다. 예를 들어, 수천 명의 취미 생활자들이 사용하는 작은 컴퓨터를 위한 소프트웨어를 작성하거나, 사람들이 낯선 사람의 집 바닥에 있는 에어베드를 빌릴 수 있는 사이트를 시작하는 것과 같은 일 말입니다.

수필가들도 마찬가지입니다. 사람들이 이미 알고 있는 것을 말하는 수필은 지루할 것입니다. 당신은 그들에게 새로운 것을 말해야 합니다.

하지만 이 패턴이 보편적인 것은 아닙니다. 사실, 대부분의 종류의 일에는 적용되지 않습니다. 대부분의 일 — 예를 들어, 관리자가 되는 것 — 에서는 첫 번째 절반만 필요합니다. 당신이 올바르기만 하면 됩니다. 다른 모든 사람이 틀릴 필요는 없습니다.

대부분의 일에는 약간의 참신함이 들어설 여지가 있지만, 실제로는 독립적인 사고가 필수적인 일과 그렇지 않은 일 사이에 상당히 뚜렷한 구분이 있습니다.

어렸을 때 누군가 이 구분에 대해 말해줬더라면 좋았을 텐데, 어떤 종류의 일을 하고 싶은지 결정할 때 생각해야 할 가장 중요한 것 중 하나이기 때문입니다. 다른 모든 사람들과 다르게 생각해야만 성공할 수 있는 종류의 일을 하고 싶으신가요? 저는 대부분의 사람들의 무의식이 의식이 답할 기회를 갖기도 전에 그 질문에 답할 것이라고 생각합니다. 저도 그렇다는 것을 압니다.

독립적인 사고는 양육보다는 타고나는 것에 더 가까운 것 같습니다. 이는 잘못된 유형의 일을 선택하면 불행해질 것이라는 의미입니다. 만약 당신이 천성적으로 독립적인 사고를 한다면, 중간 관리자가 되는 것이 좌절스러울 것입니다. 그리고 만약 당신이 천성적으로 관습적인 사고를 한다면, 독창적인 연구를 시도할 때 역풍을 맞게 될 것입니다.

하지만 여기서 한 가지 어려움은 사람들이 관습적인 사고에서 독립적인 사고에 이르는 스펙트럼에서 자신이 어디에 속하는지 종종 착각한다는 것입니다. 관습적인 사고를 하는 사람들은 스스로를 관습적이라고 생각하고 싶어 하지 않습니다. 그리고 어쨌든, 그들은 모든 것에 대해 스스로 결정한다고 진정으로 느낍니다. 그들의 신념이 동료들의 신념과 동일한 것은 단지 우연의 일치일 뿐입니다. 한편, 독립적인 사고를 하는 사람들은 적어도 공개적으로 말하기 전까지는 자신들의 아이디어가 관습적인 것과 얼마나 다른지 종종 알지 못합니다. [1]

성인이 될 무렵, 대부분의 사람들은 자신이 얼마나 똑똑한지 (미리 정해진 문제를 해결하는 능력이라는 좁은 의미에서) 대략적으로 압니다. 끊임없이 시험을 보고 그에 따라 순위가 매겨지기 때문입니다. 하지만 학교는 독립적인 사고를 억압하려는 정도를 제외하고는 일반적으로 이를 무시합니다. 그래서 우리는 우리가 얼마나 독립적인 사고를 하는지에 대해 같은 종류의 피드백을 받지 못합니다.

가장 관습적인 사고를 하는 사람들이 자신이 독립적인 사고를 한다고 확신하는 반면, 진정으로 독립적인 사고를 하는 사람들은 자신이 충분히 독립적이지 않을까 걱정하는 더닝-크루거 효과와 같은 현상이 작용할 수도 있습니다.

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스스로를 더 독립적인 사고를 하도록 만들 수 있을까요? 저는 그렇다고 생각합니다. 이 특성은 대부분 타고나는 것일 수 있지만, 이를 증폭시키거나 적어도 억압하지 않는 방법이 있는 것 같습니다.

가장 효과적인 기술 중 하나는 대부분의 괴짜들이 의도치 않게 실천하는 것입니다. 바로 관습적인 신념이 무엇인지 덜 인식하는 것입니다. 무엇에 순응해야 하는지 모른다면 순응주의자가 되기 어렵습니다. 물론, 그런 사람들은 이미 독립적인 사고를 하는 사람일 수도 있습니다. 관습적인 사고를 하는 사람은 다른 사람들이 무엇을 생각하는지 모르면 불안해하고, 알아내기 위해 더 많은 노력을 할 것입니다.

누구와 어울리는지가 매우 중요합니다. 만약 당신이 관습적인 사고를 하는 사람들에게 둘러싸여 있다면, 당신이 표현할 수 있는 아이디어가 제한될 것이고, 이는 다시 당신이 가질 수 있는 아이디어를 제한할 것입니다. 하지만 독립적인 사고를 하는 사람들에게 둘러싸여 있다면, 정반대의 경험을 하게 될 것입니다. 다른 사람들이 놀라운 말을 하는 것을 들으면 당신도 그렇게 하도록, 그리고 더 많은 것을 생각하도록 격려받을 것입니다.

독립적인 사고를 하는 사람들은 관습적인 사고를 하는 사람들에게 둘러싸이는 것을 불편해하기 때문에, 기회가 생기면 스스로 분리되는 경향이 있습니다. 고등학교의 문제는 그들이 아직 그럴 기회를 갖지 못했다는 것입니다. 게다가 고등학교는 주민들이 자신감이 부족한 내향적인 작은 세상인 경향이 있으며, 이 두 가지 모두 순응주의의 힘을 증폭시킵니다. 그래서 고등학교는 독립적인 사고를 하는 사람들에게 종종 힘든 시기입니다. 하지만 여기에도 약간의 이점은 있습니다. 무엇을 피해야 하는지 가르쳐줍니다. 나중에 "이건 고등학교 같아"라고 생각하게 만드는 상황에 처한다면, 당신은 벗어나야 한다는 것을 압니다. [2]

독립적인 사고를 하는 사람들과 관습적인 사고를 하는 사람들이 함께 섞이는 또 다른 곳은 성공적인 스타트업입니다. 창업자와 초기 직원들은 거의 항상 독립적인 사고를 합니다. 그렇지 않으면 스타트업은 성공하지 못할 것입니다. 하지만 관습적인 사고를 하는 사람들이 독립적인 사고를 하는 사람들보다 훨씬 많기 때문에, 회사가 성장함에 따라 독립적인 사고의 원래 정신은 필연적으로 희석됩니다. 이는 회사가 형편없어지기 시작하는 명백한 문제 외에도 온갖 종류의 문제를 야기합니다. 가장 이상한 점 중 하나는 창업자들이 자신의 직원들보다 다른 회사 창업자들과 더 자유롭게 이야기할 수 있다는 것을 발견한다는 것입니다. [3]

다행히도 독립적인 사고를 하는 사람들과 모든 시간을 보낼 필요는 없습니다. 정기적으로 대화할 수 있는 한두 명만 있어도 충분합니다. 그리고 그들을 찾으면, 그들은 보통 당신만큼이나 대화하고 싶어 합니다. 그들도 당신을 필요로 합니다. 대학이 더 이상 예전과 같은 교육 독점권을 가지고 있지 않지만, 좋은 대학은 여전히 독립적인 사고를 하는 사람들을 만날 수 있는 훌륭한 방법입니다. 대부분의 학생들은 여전히 관습적인 사고를 하겠지만, 고등학교에서 거의 찾아볼 수 없었던 것과는 달리 적어도 독립적인 사고를 하는 사람들의 무리를 찾을 수 있을 것입니다.

다른 방향으로 나아가는 것도 효과적입니다. 소수의 독립적인 사고를 하는 친구들을 사귀는 것 외에도, 가능한 한 다양한 유형의 사람들을 만나려고 노력하는 것입니다. 여러 다른 또래 집단이 있다면, 당신의 즉각적인 또래들의 영향력이 줄어들 것입니다. 게다가 여러 다른 세계에 속해 있다면, 종종 한 세계의 아이디어를 다른 세계로 가져올 수 있습니다.

하지만 다른 유형의 사람들이란 인구통계학적으로 다른 것을 의미하는 것이 아닙니다. 이 기술이 작동하려면 그들이 다르게 생각해야 합니다. 따라서 다른 나라를 방문하는 것은 훌륭한 아이디어이지만, 바로 근처에서도 다르게 생각하는 사람들을 찾을 수 있을 것입니다. 특이한 것에 대해 많이 아는 사람을 만날 때 (충분히 깊이 파고들면 거의 모든 사람이 해당됩니다), 저는 그들이 다른 사람들이 모르는 것을 무엇을 아는지 배우려고 노력합니다. 여기에는 거의 항상 놀라운 점이 있습니다. 낯선 사람을 만났을 때 대화를 시작하는 좋은 방법이지만, 저는 대화를 위해 그렇게 하지 않습니다. 저는 정말로 알고 싶습니다.

역사를 읽음으로써 공간뿐만 아니라 시간적으로도 영향의 원천을 확장할 수 있습니다. 저는 역사를 읽을 때 단순히 무슨 일이 일어났는지 배우기 위해서가 아니라, 과거에 살았던 사람들의 머릿속으로 들어가 보려고 노력합니다. 그들에게는 상황이 어떻게 보였을까요? 이것은 하기 어렵지만, 한 지점을 삼각 측량하기 위해 멀리 여행하는 것과 같은 이유로 노력할 가치가 있습니다.

또한 관습적인 의견을 자동으로 받아들이는 것을 막기 위해 더 명시적인 조치를 취할 수도 있습니다. 가장 일반적인 방법은 회의적인 태도를 기르는 것입니다. 누군가 어떤 말을 할 때, 멈춰 서서 스스로에게 "그것이 사실인가?"라고 물어보세요. 소리 내어 말하지 마세요. 저는 당신이 대화하는 모든 사람에게 그들이 말하는 것을 증명해야 하는 부담을 지우라고 제안하는 것이 아니라, 당신 스스로 그들이 말하는 것을 평가하는 부담을 지라는 것입니다.

퍼즐처럼 다루세요. 당신은 일부 받아들여진 아이디어가 나중에 틀린 것으로 판명될 것이라는 것을 압니다. 어떤 것이 그럴지 맞춰보세요. 최종 목표는 당신이 듣는 것에서 결함을 찾는 것이 아니라, 깨진 아이디어에 의해 가려져 있던 새로운 아이디어를 찾는 것입니다. 따라서 이 게임은 지루한 지적 위생 프로토콜이 아니라, 참신함을 향한 흥미진진한 탐구가 되어야 합니다. 그리고 "이것이 사실인가?"라고 묻기 시작하면, 즉시 "예"가 아닌 경우가 얼마나 많은지 놀랄 것입니다. 상상력이 있다면, 따라갈 단서가 너무 적기보다는 너무 많을 가능성이 더 높습니다.

더 일반적으로 당신의 목표는 어떤 것도 검토하지 않고 머릿속에 들어오게 하지 않는 것이어야 합니다. 그리고 모든 것이 진술의 형태로 머릿속에 들어오는 것은 아닙니다. 가장 강력한 영향 중 일부는 암묵적입니다. 이것들을 어떻게 알아차릴 수 있을까요? 한 발짝 물러서서 다른 사람들이 어떻게 아이디어를 얻는지 관찰함으로써 말입니다.

충분한 거리를 두고 물러서면, 아이디어가 사람들 그룹을 통해 파도처럼 퍼져나가는 것을 볼 수 있습니다. 가장 분명한 것은 패션입니다. 몇몇 사람들이 특정 종류의 셔츠를 입고 있는 것을 알아차리고, 점점 더 많은 사람들이 입다가 결국 주변 사람들의 절반이 같은 셔츠를 입게 됩니다. 당신은 무엇을 입는지 크게 신경 쓰지 않을 수도 있지만, 지적인 유행도 있으며, 당신은 분명히 그런 것에 참여하고 싶지 않을 것입니다. 자신의 생각에 대한 주권을 원하기 때문만이 아니라, 유행에 뒤떨어진 아이디어가 흥미로운 곳으로 이어질 가능성이 불균형적으로 높기 때문입니다. 발견되지 않은 아이디어를 찾기에 가장 좋은 곳은 아무도 찾지 않는 곳입니다. [4]

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이 일반적인 조언을 넘어, 우리는 독립적인 사고의 내부 구조, 즉 우리가 단련해야 할 개별 근육들을 살펴볼 필요가 있습니다. 제 생각에는 세 가지 구성 요소가 있습니다. 진실에 대한 꼼꼼함, 무엇을 생각해야 할지 지시받는 것에 대한 저항, 그리고 호기심입니다.

진실에 대한 꼼꼼함은 단순히 거짓된 것을 믿지 않는 것 이상을 의미합니다. 그것은 믿음의 정도에 대해 신중함을 의미합니다. 대부분의 사람들에게 믿음의 정도는 검토되지 않은 채 극단으로 치닫습니다. 있을 법하지 않은 것은 불가능해지고, 가능성이 있는 것은 확실해집니다. [5] 독립적인 사고를 하는 사람들에게 이것은 용납할 수 없을 정도로 부주의하게 보입니다. 그들은 매우 사변적인 가설에서부터 (명백한) 동어반복에 이르기까지 무엇이든 머릿속에 담을 의향이 있지만, 그들이 중요하게 생각하는 주제에 대해서는 모든 것이 신중하게 고려된 믿음의 정도로 표시되어야 합니다. [6]

따라서 독립적인 사고를 하는 사람들은 이데올로기를 혐오합니다. 이데올로기는 한 번에 전체 신념 체계를 받아들이고 그것을 신앙의 조항으로 취급하도록 요구하기 때문입니다. 독립적인 사고를 하는 사람에게는 그것이 역겨운 일로 보일 것입니다. 마치 음식에 꼼꼼한 사람이 불확실한 연령과 출처의 다양한 재료로 가득 찬 서브마린 샌드위치를 한 입 베어 무는 것처럼 말입니다.

진실에 대한 이러한 꼼꼼함이 없다면, 진정으로 독립적인 사고를 할 수 없습니다. 무엇을 생각해야 할지 지시받는 것에 대한 저항만으로는 충분하지 않습니다. 그런 사람들은 관습적인 아이디어를 거부하고 가장 무작위적인 음모론으로 대체할 뿐입니다. 그리고 이러한 음모론은 종종 그들을 사로잡기 위해 만들어졌기 때문에, 그들은 단순한 관습보다 훨씬 더 엄격한 주인의 지배를 받으므로 보통 사람들보다 덜 독립적인 사고를 하게 됩니다. [7]

진실에 대한 꼼꼼함을 늘릴 수 있을까요? 저는 그렇다고 생각합니다. 제 경험상, 당신이 꼼꼼하게 생각하는 것에 대해 단순히 생각하는 것만으로도 그 꼼꼼함이 커집니다. 그렇다면 이것은 우리가 단지 원하기만 해도 더 많이 가질 수 있는 드문 미덕 중 하나입니다. 그리고 다른 형태의 꼼꼼함과 같다면, 아이들에게도 장려할 수 있을 것입니다. 저는 분명히 아버지로부터 그것을 강하게 물려받았습니다. [8]

독립적인 사고의 두 번째 구성 요소인 무엇을 생각해야 할지 지시받는 것에 대한 저항은 세 가지 중 가장 눈에 띄는 것입니다. 하지만 이것조차도 종종 오해됩니다. 사람들이 그것에 대해 저지르는 큰 실수는 그것을 단순히 부정적인 특성으로 생각하는 것입니다. 우리가 사용하는 언어가 그 생각을 강화합니다. 당신은 비관습적입니다. 당신은 다른 사람들이 무엇을 생각하는지 신경 쓰지 않습니다. 하지만 그것은 단지 일종의 면역이 아닙니다. 가장 독립적인 사고를 하는 사람들에게는 무엇을 생각해야 할지 지시받지 않으려는 욕구가 긍정적인 힘입니다. 그것은 단순한 회의주의가 아니라, 관습적인 지혜를 뒤엎는 아이디어에 대한 적극적인 기쁨이며, 반직관적일수록 좋습니다.

가장 참신한 아이디어 중 일부는 당시에는 거의 장난처럼 보였습니다. 참신한 아이디어에 대한 당신의 반응이 얼마나 자주 웃음인지 생각해 보세요. 저는 참신한 아이디어가 그 자체로 웃기기 때문이 아니라, 참신함과 유머가 어떤 종류의 놀라움을 공유하기 때문이라고 생각합니다. 하지만 동일하지는 않지만, 이 둘은 유머 감각을 가지는 것과 독립적인 사고를 하는 것 사이에 명확한 상관관계가 있을 정도로 가깝습니다. 유머 감각이 없는 것과 관습적인 사고를 하는 것 사이에도 마찬가지입니다. [9]

저는 우리가 무엇을 생각해야 할지 지시받는 것에 대한 저항을 크게 늘릴 수 있다고 생각하지 않습니다. 그것은 독립적인 사고의 세 가지 구성 요소 중 가장 타고나는 것 같습니다. 성인이 되어 이 특성을 가진 사람들은 보통 어렸을 때부터 너무나 분명한 징후를 보였습니다. 하지만 우리가 무엇을 생각해야 할지 지시받는 것에 대한 저항을 늘릴 수 없다면, 적어도 다른 독립적인 사고를 하는 사람들에게 둘러싸임으로써 그것을 강화할 수 있습니다.

독립적인 사고의 세 번째 구성 요소인 호기심은 가장 흥미로울 수 있습니다. 참신한 아이디어가 어디에서 오는지에 대한 질문에 간략하게 답할 수 있는 한, 그것은 호기심입니다. 사람들이 아이디어를 갖기 전에 보통 느끼는 감정입니다.

제 경험상, 독립적인 사고와 호기심은 서로를 완벽하게 예측합니다. 제가 아는 독립적인 사고를 하는 모든 사람은 깊이 호기심이 많고, 제가 아는 관습적인 사고를 하는 모든 사람은 그렇지 않습니다. 흥미롭게도 아이들은 예외입니다. 모든 어린아이들은 호기심이 많습니다. 아마도 그 이유는 관습적인 사고를 하는 사람들도 관습이 무엇인지 배우기 위해 처음에는 호기심을 가져야 하기 때문일 것입니다. 반면에 독립적인 사고를 하는 사람들은 배가 불러도 계속 먹는 호기심의 대식가들입니다. [10]

독립적인 사고의 세 가지 구성 요소는 조화롭게 작동합니다. 진실에 대한 꼼꼼함과 무엇을 생각해야 할지 지시받는 것에 대한 저항은 당신의 뇌에 공간을 남기고, 호기심은 그 공간을 채울 새로운 아이디어를 찾습니다.

흥미롭게도, 세 가지 구성 요소는 근육이 그러하듯이 서로를 대체할 수 있습니다. 진실에 대해 충분히 꼼꼼하다면, 무엇을 생각해야 할지 지시받는 것에 대해 그렇게 저항할 필요가 없습니다. 꼼꼼함만으로도 지식에 충분한 간극을 만들 것이기 때문입니다. 그리고 둘 중 어느 하나가 호기심을 보완할 수 있습니다. 뇌에 충분한 공간을 만들면, 그로 인한 공허함에 대한 불편함이 호기심에 힘을 더할 것이기 때문입니다. 또는 호기심이 그들을 보완할 수 있습니다. 충분히 호기심이 많다면, 뇌에 공간을 비울 필요가 없습니다. 당신이 발견하는 새로운 아이디어가 기본적으로 습득한 관습적인 아이디어를 밀어낼 것이기 때문입니다.

독립적인 사고의 구성 요소들이 서로 매우 상호 교환 가능하기 때문에, 다양한 정도로 그것들을 가지고도 같은 결과를 얻을 수 있습니다. 따라서 독립적인 사고의 단일 모델만 있는 것은 아닙니다. 어떤 독립적인 사고를 하는 사람들은 공개적으로 전복적이고, 다른 사람들은 조용히 호기심이 많습니다. 하지만 그들은 모두 비밀 악수를 압니다.

호기심을 기르는 방법이 있을까요? 우선, 호기심을 억압하는 상황을 피해야 합니다. 현재 하고 있는 일이 당신의 호기심을 얼마나 자극하고 있나요? 답이 "별로"라면, 뭔가 바꿔야 할지도 모릅니다.

호기심을 기르기 위해 취할 수 있는 가장 중요한 적극적인 단계는 아마도 호기심을 자극하는 주제를 찾아내는 것일 겁니다. 모든 것에 똑같이 호기심을 느끼는 성인은 거의 없으며, 어떤 주제에 관심이 있는지 선택할 수 있는 것 같지도 않습니다. 그러므로 그것들을 찾아내는 것은 당신에게 달려 있습니다. 필요하다면 발명하는 것도 좋습니다.

호기심을 늘리는 또 다른 방법은 관심 있는 것을 조사함으로써 호기심을 충족시키는 것입니다. 호기심은 이 점에서 다른 대부분의 욕구와 다릅니다. 그것을 충족시키면 만족시키기보다는 오히려 증가하는 경향이 있습니다. 질문은 더 많은 질문으로 이어집니다.

호기심은 진실에 대한 꼼꼼함이나 무엇을 생각해야 할지 지시받는 것에 대한 저항보다 더 개별적인 것 같습니다. 사람들이 후자 두 가지를 가지고 있는 정도는 보통 상당히 일반적이지만, 사람마다 매우 다른 것에 호기심을 가질 수 있습니다. 따라서 아마도 호기심이 여기서 나침반일 것입니다. 아마도 당신의 목표가 참신한 아이디어를 발견하는 것이라면, 당신의 좌우명은 "사랑하는 일을 하라"기보다는 "호기심을 느끼는 일을 하라"가 되어야 할 것입니다.

각주

[1] 아무도 자신을 관습적인 사고를 하는 사람으로 여기지 않는다는 사실의 편리한 결과는, 관습적인 사고를 하는 사람들에 대해 당신이 원하는 대로 말해도 크게 문제되지 않는다는 것입니다. 제가 "순응주의의 네 가지 사분면"을 썼을 때, 공격적으로 관습적인 사고를 하는 사람들로부터 분노의 폭풍을 예상했지만, 실제로는 상당히 잠잠했습니다. 그들은 그 에세이에 대해 강하게 싫어하는 무언가가 있다는 것을 감지했지만, 특정 구절을 찾아내기가 어려웠습니다.

[2] 제 삶에서 고등학교와 같은 것이 무엇인지 스스로에게 물어보면, 그 답은 트위터입니다. 그 규모의 모든 것이 필연적으로 그렇듯이, 관습적인 사고를 하는 사람들로 가득할 뿐만 아니라, 목성에 대한 묘사를 떠올리게 하는 관습적인 사고의 격렬한 폭풍에 시달립니다. 하지만 그곳에서 시간을 보내는 것이 아마도 순손실일지라도, 적어도 독립적인 사고와 관습적인 사고의 구분에 대해 더 많이 생각하게 만들었습니다. 그렇지 않았다면 아마 하지 않았을 것입니다.

[3] 성장하는 스타트업에서 독립적인 사고가 감소하는 것은 여전히 미해결 문제이지만, 해결책이 있을 수 있습니다. 창업자들은 독립적인 사고를 하는 사람들만 고용하려는 의식적인 노력을 통해 문제를 지연시킬 수 있습니다. 물론 이는 더 나은 아이디어를 얻는 부수적인 이점도 있습니다. 또 다른 가능한 해결책은 제어봉이 연쇄 반응을 늦추듯이, 순응주의의 힘을 어떤 식으로든 방해하는 정책을 만드는 것입니다. 그래서 관습적인 사고를 하는 사람들이 덜 위험하게 만드는 것입니다. 록히드(Lockheed)의 스컹크 웍스(Skunk Works)의 물리적 분리가 이러한 부수적인 이점을 가졌을 수도 있습니다. 최근 사례들은 슬랙(Slack)과 같은 직원 포럼이 무조건 좋은 것만은 아닐 수 있음을 시사합니다. 가장 급진적인 해결책은 회사를 성장시키지 않고 수익을 늘리는 것입니다. 당신은 주니어 PR 담당자를 고용하는 것이 프로그래머보다 저렴하다고 생각하겠지만, 회사 내 독립적인 사고의 평균 수준에 어떤 영향을 미칠까요? (교수진 대비 직원의 증가는 대학에도 비슷한 영향을 미친 것 같습니다.) 아마도 "핵심 역량"이 아닌 업무를 아웃소싱하는 규칙은 직원으로서 당신의 문화를 망칠 사람들에 의해 수행되는 업무를 아웃소싱하는 규칙으로 보완되어야 할 것입니다. 일부 투자 회사들은 이미 직원 수를 늘리지 않고도 수익을 늘릴 수 있는 것으로 보입니다. 자동화와 끊임없이 발전하는 "기술 스택(tech stack)"의 명확화는 언젠가 제품 회사에서도 이것이 가능할 수 있음을 시사합니다.

[4] 모든 분야에 지적인 유행이 있지만, 그 영향력은 다양합니다. 예를 들어, 정치가 지루한 경향이 있는 이유 중 하나는 그것이 지적인 유행에 극도로 종속되기 때문입니다. 정치에 대한 의견을 갖는 문턱은 집합론에 대한 의견을 갖는 문턱보다 훨씬 낮습니다. 따라서 정치에는 일부 아이디어가 존재하지만, 실제로는 지적인 유행의 물결에 휩쓸리는 경향이 있습니다.

[5] 관습적인 사고를 하는 사람들은 종종 자신의 의견의 강도에 속아 자신이 독립적인 사고를 한다고 믿습니다. 하지만 강한 신념은 독립적인 사고의 징후가 아닙니다. 오히려 그 반대입니다.

[6] 진실에 대한 꼼꼼함이 독립적인 사고를 하는 사람이 부정직하지 않을 것이라는 의미는 아니지만, 그가 망상에 빠지지 않을 것이라는 의미입니다. 이는 신사를 '결코 의도치 않게 무례하지 않은 사람'으로 정의하는 것과 비슷합니다.

[7] 이것은 특히 정치 극단주의자들 사이에서 볼 수 있습니다. 그들은 스스로를 비순응주의자라고 생각하지만, 실제로는 틈새 순응주의자입니다. 그들의 의견은 일반인의 의견과 다를 수 있지만, 그들은 종종 일반인보다 또래의 의견에 더 많은 영향을 받습니다.

[8] 진실에 대한 꼼꼼함이라는 개념을 확장하여 엄격한 의미의 거짓뿐만 아니라 영합, 허위, 과장도 배제한다면, 우리의 독립적인 사고 모델은 예술 분야로 더 확장될 수 있습니다.

[9] 하지만 이 상관관계가 완벽하지는 않습니다. 괴델(Gödel)과 디랙(Dirac)은 유머 감각이 그리 뛰어나지 않았던 것 같습니다. 하지만 "신경 전형적(neurotypical)"이면서 유머 감각이 없는 사람은 관습적인 사고를 할 가능성이 매우 높습니다.

[10] 예외: 가십. 거의 모든 사람이 가십에 호기심을 가집니다.

감사 말씀

이 초고를 읽어준 Trevor Blackwell, Paul Buchheit, Patrick Collison, Jessica Livingston, Robert Morris, Harj Taggar, Peter Thiel에게 감사드립니다.